辛亥革命成功后,孙中山从海外回国就任中华民国临时大总统。1912年2月18日是农历壬子年正月初一,这是他18年来第一次在祖国过年。
因政务繁忙,孙中山只能在总统府所在地的南京感受普天同庆、万家灯火贺新年的气氛。当天,他发《布告国民消融意见蠲除畛域文》号召国民和衷共济、《咨参议院答复汉冶萍借款并无违法文》、致电袁世凯再次促南下、致电袁世凯请电赵尔巽释放政治犯、派蔡元培宋教仁等为专使,前往北京迎袁世凯南下就职等工作。政务完毕后,下午他与吴稚晖游南京北极阁,他既无前呼后拥,也无任何警卫,一介平民身份。这也算是他春节唯一的娱乐活动了。
至于前一天的年三十,孙中山至少发函、电、命令七通,忙得不亦乐乎,毫无放假过年的样子。年初三(2月20日),孙夫人卢慕贞及子女孙科、孙婉、孙娫才从马来西亚的槟榔屿赶抵南京与孙中山团聚。
这是孙中山从1895年后第一次与家人享受革命成功后的新年。
1913年2月6日(癸丑年正月初一),退居申江的孙中山,独自一人度过了严寒的春节。
亡命天涯无春节
1913年二次革命失败后,孙中山被迫第十三次东渡日本。1914年1月26日(甲寅年正月初一),孙中山客居东京,独处寓所,无任何活动。是年7月中华革命党成立。
1915年2月14日(乙卯年正月初一),仍居东京的孙中山致函越南同志,力白黄隆生并无中饱公款。此时的孙中山仍是海外孤独游子,过着接受他人襄助的生活,何来过春节的喜气。
1916年2月3日(丙辰年正月初一),孙中山在东京与新婚妻子宋庆龄度过了第一个温馨的春节。这一天,孙中山偕谢持、廖仲恺会见梁启超派来的代表周善培,谈有关事宜。后与宋庆龄、王统一夫妇、日人萱野长知等共进晚餐。
海上度春节
1923年2月15日(壬戌年腊月三十),孙中山与随员陈友仁等六人乘杰斐逊总统号邮轮自上海回粤,宋庆龄仍留上海陪母亲过年。
第二天,2月16日(癸亥年正月初一),孙中山所乘的邮轮正乘风破浪从东海驶向南海。是日,宋庆龄在上海接到孙中山途中来电:旅途平安,身体健康。孙中山年初三抵达香港,是日香港天气寒冷,港口大雾弥漫。香港市民得知孙中山将在卜公码头登陆,从下午开始就有大批欢迎群众聚集码头等候,许多汽船张挂彩旗、鞭炮,驶出海外去迎接,孙中山登岸后,沿途人们大放鞭炮。
21日,孙中山抵达广州,羊城张灯结彩万人空巷欢迎。真可谓:为祖国,冒严寒,别娇妻,勇往直前赴羊城,羊城百姓迎君至,盼望国家统一繁荣与昌盛!当天,孙中山就任陆海军大元帅,统管海陆各军。
这是孙中山第三次也是最后一次在广州建立政权。 春节京城问中医
1925年1月24日(乙丑年正月初一),是孙中山一生中最后一个春节。
为统一中国,他应冯玉祥等邀请从广州到北京共商国是,但抵京时即查出患癌病,经西医治疗毫无起色而转向中医。年初一这天,孙中山请中医葛廉夫来,对葛说:余平生有癖,不服中药,常喜聆中医妙论余请君以中理测我病机。孙中山详述因状,葛大夫尽解病因。经中药调理,后果可知,因他已病入膏肓了。
年初三(1月26日)孙中山入北京协和医院手术,证实为胆囊腺癌晚期,3月12日逝世于北京。

袁世凯
春节是中国的传统佳节,有关资料记载,春节在中国已经有4000多年的历史。然而,江苏省天文学会的天文学家却表示,现行“春节”称谓才有95年历史。中华民族传统历法岁首正月初一,现今无论中国还是海外华人都统一称为“春节”,但在中国历史上却称之为“元旦”。宋人吴自牧在《梦粱录?正月》中说:“正月朔日,谓之元旦,俗称为新年。”据《史记》载,夏代元旦为正月初一;殷商定在十二月初一;周代提前至十一月初一;秦始皇统一全国以后,再提前至十月初一为元旦,直至西汉初期。到汉武帝时颁行《太初历》,才恢复夏代的以正月初一为元旦。以后历代相沿未改,所以这个历法又叫“夏历”。中国历史上早有“春节”,不过指的是二十四节气中的“立春”,这在《后汉书?杨震传》中有载:“春节未雨,百僚焦心,而缮修不止,诚致旱之征也。”到南北朝时,“春节”是泛指整个春季。而把正月初一定为“春节”,是辛亥革命以后的事。1912年元旦,中华民国在南京宣布成立,孙中山就任临时大总统,随即宣布中国废除旧历采用阳历,用民国纪年。这样做带有改朝换代重新确立“皇历”的传统,同时也蕴含着向封建王朝彻底决裂的含义。不料,孙中山的这个建议,民间一时没有接受,于是民间同时流行了两种历法,阴历和阳历。当年2月18日民间仍然过了传统新年,其他传统节日也照旧。众所周知,在民国总统的正式选举中,袁世凯获胜,孙中山败北。1913年7月,当时北京政府任内务总长的朱启钤向“大总统袁世凯”呈上一份四时节假的报告,称:“我国旧俗,每年四时令节,即应明文规定,拟请定阴历元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节,凡我国民都得休息,在公人员,亦准假一日。”但袁世凯只批准以正月初一为春节(因当时是“五族共和”,端午等汉族节日列为全国节日不妥),同意春节例行放假,次年起开始实行。自此,夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节”。
由于这个“春节”是袁世凯批准的,许多倒袁人士,都拒绝过这个春节。孙中山在1924年还提出过废除这个节日。但没有能够形成气候。清朝的遗老遗少们不同意,对孙中山不满的人也不同意。1930年,南京政府为了适应当时世界上风行的改历潮流,一些改历人士重新提出,先过“元旦”新年,后过“春节”旧年,新年在前,旧年在后,十分荒唐。南京政府颁行政令,宣布废除旧历和“禁过旧年”。这个政令一颁布,
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立刻起来反对,民间亲共人士,也抓住这个辫子掀起了新一轮的反对国民党的热潮。结果,国民政府不但没有把旧历新年禁下来,而且还招徕了国内许多反对的声音。“春节”从“过年而不过节”,经袁世凯批准后,莫名其妙地变成了一个“盛大的传统节日”。90多年来,中国人都重视民族传统的新年,把春节当作真正的“年”来过。人们接受“春节”称谓,是因为它既区别了公历新年元旦,又因其在“立春”前后,“春节”表示春天的到来或开始,与岁首之意相合。

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