生活中潘安是个好男人,潘安从洛阳这么一走

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俊男潘安

1.花样美男,掷果盈车

“才过宋玉,貌赛潘安”,说的是古代两大美男。论相貌,潘安更胜一筹。事实上,潘安本来的名字应该是潘岳,表字安仁罢了。只因为诗圣杜甫大笔一挥,写了一首《花底》诗。

一句”恐是潘安县,堪留卫玠车。”从此,大家便都称他为潘安了。名气大了,有时候反而成了一种符号,进而连自己的真名都保不住,这可能是个合理的悖论。

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岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。

——《晋书》

时张载甚丑,每行,小兒以瓦石掷之,委顿而反。

——《晋书》

左太冲绝丑,亦复效岳游邀,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。

——《世说新语》

群众的眼睛是雪亮的,潘安出行,连老妇都怦然心动,手挽手拦住车辆,掷果示好。张载博学多闻,传说张载貌丑,与弟弟张协、张亢,并称”三张”。刘勰在《文心雕龙》里,极力褒扬他的才华。

可惜张才子长得太对不起观众,每次外出,一帮孩子就跑来欺负他,一个劲朝他丢瓦块石头,只好灰溜溜地逃回家,车里装满了石头。没有对比就没有伤害。

恐怖的是,孩子的启蒙教科书《幼学琼林》里,竟然记载了这件事,”投石满载,张孟阳丑态堪憎”。这三观,也太不正了。长得丑不是你的错,出来吓人就是你的错了。原来古今一心,还让不让丑人活下去呀?

左思也是文思过人的著名文学家,《三都赋》一出,”洛阳纸贵”。他的妹妹左棻长得很美,被晋武帝纳为妃子。可惜,龙生九子,这左思长得丑到了极点,还偏偏丑人多作怪。

左思对镜自顾,长得颇有特色啊,出门溜达一圈,拿点免费水果,不挺好么?说干就干,兴奋万分的左思,乘着敞篷车就出门了。没有粉丝的笑脸,没有美女的水果,只有老婆婆的唾沫星子。小美女们听说左思来了,四散而逃。这可怜的左思,只好带着一颗受伤的心,唾面自干地回家了。

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人们常用“貌似潘安”来夸赞
一个男人的美貌,潘安俨然成了千古美男的代表人物。


郑州古时候多美女,《诗经郑风》就写出了男人在郑都东门外见到众多美女的惊讶和赞叹。那可是笑靥灿然、缤纷照眼。可是你知否,郑州还出俊男,你或许会笑,咱翻翻尘灰蓬蓬的《晋书》,上面说,这俊男在洛阳走,洛阳你知道,当时的首都,有话洛阳女儿好颜色,也是美女如云的地方,美女一多就互相当镜子照,照自己也照他人,互相照着的时候,就照见了这个俊男,就为之癫狂不已,忘掉礼教矜持,跟着搭话说笑,还联手相拥,把个俊男围在中间,向他投掷花果,俊男少见这个阵势,善意笑着逃离,回去的时候,车上已经是满满的花果。这件事情,若果不是当时传得到处都是,也不会进了严肃的史书。这个人就是潘安。
潘安从洛阳这么一走,就走成了大众情人。有个叫左思的,就是那个因写《三都赋》而洛阳纸贵的人,一直觉得自己很男人,听说了潘安的好事,也想上街走一走,走是走了,却没有得到什么花果,而是一群韵香味艳的唾沫。左思好懊丧,左思右想去了。还有个张载,因写《剑阁铭》,晋武帝派人镌石的那人,也想上街一试,却是被一群小儿用瓦片和石子撵了回来。两人上演了一场男版的东施效颦。这世界是个世俗的世界,花遇蝶的感觉和花遇蝇的感觉是不一样的。左思、张载,文章上得了市面,人却容不得街景。这件事依然传得满洛阳,就又传到了《晋书》上。
俊颜也是会影响他人的,这里有着说不清的问题,其中可能就因妒忌而开罪什么人。有个人就现出了不满,这个人叫山涛,就是竹林七贤中那个被嵇康写绝交信的山涛山巨源,山涛在皇上面前说:潘安之美,并不是真美,是他化装化的。然后给皇上献计,在烈日炎炎的夏天,宣潘安穿冬衣上朝,必然见分晓。潘安急匆匆换上冬天的朝服,顶着烈日在殿外等旨面君。等了很久皇上才召见,这时的潘安早已汗流浃背,脸上被汗一冲,愈加玉色凝脂,粉里透红,哪有什么粉妆。皇上龙颜大悦,极赞潘安的美是空前绝世。山巨源又一次陷入了尴尬的源流。

有人说,潘安不就那么一张脸?非也,潘岳不仅长了张锦绣皮面还写得一手锦绣文章,很早就名冠乡里。潘安祖父名瑾,做过安平太守。父亲名芘,曾是琅琊内史。这么好的条件,他十二岁就能诗作文,被乡里称为奇童,二十岁就写出着名的《藉田赋》。
潘安大名潘岳,字安仁,人家叫着潘安仁的时候,或许就把那个仁给省了。《文赋》将他与陆机齐名,潘陆就是潘安和陆机。梁钟嵘《诗品》将潘安作品列为上品,并有潘才如江的赞语。潘安的《西征赋》、《秋兴赋》、《寡妇赋》、《闲居赋》、《悼亡诗》都是诗赋中的名篇,流传后世有《潘黄门集》。
说归说,人们知道的,还是那个俊男潘安。中国历史几千年,潘安始终稳固着大众情人的民间地位。不都这么说吗:才比子建,貌若潘安,才比宋玉,貌似潘安。再有,《金瓶梅》中王婆总结出完美男人的五项指标,第一点便是要貌若潘安。王实甫的《西厢记》里便以潘安代张生:看你个离魂倩女,怎发付掷果潘安
。现在的黄梅戏《女驸马》,还有我也曾赴过琼林宴,我也曾打马御街前。人人夸我潘安貌,原来纱帽罩婵娟的唱词。
潘安小名檀奴,后世文学中,檀奴、檀郎、潘郎都成了俊美情郎的代名词。韦庄《江城子》中有词:缓揭绣衾,抽皓腕,移凤枕,枕潘郎。李后主《一斛珠》中言道:嚼烂红苹,笑向檀郎唾。都够骚艳的。
可见潘安貌对于审美的影响,潘安已成为千年来俊男的代称。

2.傅粉檀郎,潘江陆海

牡丹含露真珠颗,美人折向庭前过,含笑问檀郎,花强妾貌强?檀郎故相恼,须道花枝好。一面发娇嗔,碎娞花打人。

——唐朝无名氏《菩萨蛮》

罗袖衰残殷色可,杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那,烂嚼红绒,笑向檀郎唾。

——南唐后主李煜《一斛珠》

寂静兰房罩枕凉,佳人才子意何长。情浓乐极犹余兴,珠重檀郎莫相忘。

——《金瓶梅》

浮生一刹逝如电,画楼辜负美女缘。未知来生相见否,陌上适却再少年。……姹紫嫣红一时凋,舞衣不称旧舞腰。争教蜂蝶两相断,袖底羞见檀郎招?

——康熙朝六世达赖仓央嘉措《七绝》

这潘岳小字檀奴,因为长得美,人称“檀郎玉貌”或是“傅粉檀郎”。因为太有名,很多诗作里都写到了“檀郎”。檀郎,赫然成为郎才女貌的爱情符号。

潘安虽然拥有很多狂热的粉丝,但从不拈花惹草,他对妻子杨氏情深款款。在潘安12岁时,便与小他两岁的杨氏定亲。婚后,二人夫唱妻随,朝夕相处了20多年,夫妻情深。妻子不幸早亡,潘安接连写了三首《悼亡诗》,来怀念自己心爱的妻子。在当时男尊女卑的环境下,潘安大胆地书写夫妻之爱,算是开了先河。

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长得帅,人又多情不说,这潘安还是个了不得的才子。潘安和陆机并称”潘江陆海”,”陆才如海,潘才如江”。《晋书》记载,潘安”少以才颖见称,乡邑号为奇童”,”总角辨惠,文藻清艳”。

潘安在二十出头时,晋武帝耕田祈福,潘安写出一篇绝好的《藉田赋》,展露出过人的才华。权贵心怀嫉恨,雪藏了他十年之久。等到潘安三十多岁时,权贵索性把他贬出京城,让他当了河阳的县令。

河阳在今天的洛阳吉利区,就像苏轼白居易,贬到杭州留下了苏堤白堤一样,心怀壮志的潘安让全县百姓遍种桃花,留下”河阳一县花”的典故。李白写诗称颂道:”河阳花作县,秋浦玉为人。地逐名贤好,风随惠化村。”

当时,潘安的父亲已经去世,潘安接来母亲奉养。每年春暖花开的时候,他就亲自扶着母亲赏花。一年,他的母亲生病了,特别想念家乡。潘安立即辞官回家,他的上级多次挽留他,他却执意不肯。

回乡后,失去生活来源的潘安,亲自耕田、种菜、养羊,每天悉心照顾老母。正如他诗中所写,“弃官从母孝诚虔,归里牧羊兼种田。藉以承欢滋养母,复元欢乐事天年。”唐宋时流传的《二十四孝》,都记录了潘安弃官奉母的故事。

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饱受生活磨难的潘安,仍然不肯对恶势力低头。那时的他,嫉恶如仇。好不容易重新回京的他,看不惯山涛、王济、裴楷的丑态,竟然在宫殿大门的柱子上,写下了一首歌谣:”阁道东,有大牛。王济鞅,裴楷鞧,和峤刺促不得休。”

毫无悬念地,潘岳再次遭贬,到了更加偏远穷困的怀县做县令。潘岳勤勉执政,得到了当地人的广泛爱戴。因为政绩斐然,潘岳终于被调回京城,进入大权在握的财政部门。可惜,很快因事被免职,不知是欲加之罪何患无辞,还是什么原因。

奸臣当道,仕途不顺,潘安不觉鬓染秋霜。有感于此,潘安写下有名的《秋兴赋》。唐朝的李德裕,借典成诗:”越吟因病感,潘鬓入秋悲。”

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那么他到底是个怎样的人?他又美到什么程度呢?潘岳,乳名叫“檀奴”,后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词
。潘岳不仅人长得好看还写得一手锦绣文章,很小就显露出文学天赋,被乡里称为“奇童”
。在文学史上他也占有一席之地,擅写悲情文章
。生活中潘安是个好男人,十余岁定婚,对发妻杨氏一往情深
。后来杨氏去世,潘安写了不少悼亡词,缠绵悱恻,情真意切,是中国此类题材中最早的名篇
。可惜其人功利心太重,后陷入“八王之乱”的政治漩涡之中,终落得身首异处
。后世褒贬不一,但千百年来,他已成为美男子的符号,鲜活在成语典故、诗词曲赋、古今小说中

3.卿本佳人,奈何作贼

开皇十三年除光州刺史,以仁义教导,务弘清静。州中有土豪,外修边幅而内行不轨,常为劫盗鼎于都会。时谓之曰:“卿是好人,那忽作贼。”因条其徒党,奸谋逗遛。其人惊惧,即自首伏。

——《南史》卷五十八韦睿传附正子鼎传

韦睿认为,即使是强盗,只要他讲求体面,就还可救。毕竟美是可以让人得到救赎的,追求外在美的人一定不忍心让自己太差劲。只是一句“你是际遇不佳的有才之士,干嘛要落草为寇呢”,那人便被打动了,心甘情愿地自首谢罪。

王贡复挑战,侃遥谓之曰:“杜弢为益州吏,盗用库钱,父死不奔丧。卿本佳人,何为随之也?天下宁有白头贼乎?”

——《晋书》陶侃传

陶侃征讨王贡,王贡一开始倨傲得很,根本没把陶侃放在心上。不想陶侃几句话,四两拨千斤。陶侃先是用几句话指出杜弢的不堪:在益州当父母官的时候,监守自盗,不忠;在父亲去世的时候,拒不奔丧,不孝。一个人,不忠不孝,在传统的道德体系中,可以被斥之为小人,为人所不齿。

王贡的内心顿时崩塌,铁的事实摆在面前,他无力反驳。趁着王贡心虚的刹那,陶侃再刺一枪,轻易把他拉入了自己的阵营。你本来是志向高洁的人,怎么能自甘堕落地跟着这种人呢?更何况,这世上哪里有到老还做贼的人呢?当贼是没有前途的,不如早作打算。句句命中要害,句句都似乎在为王贡着想,王贡的心理防线终于被攻破了。真的是不战而屈人之兵,高明之至。

说到底,谁的内心深处没有向善之心,谁不希望自己能够得到尊重和认同呢?魔鬼也是天使,只是看来难以接纳罢了。

贫家净扫地,贫女净梳头,景色虽不艳丽,气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落,奈何辄自度弛哉!

——《菜根谭》

中国人常说,人穷志不短。再穷的人家,也要经常扫扫地。再没钱的女孩儿,也要把头梳整齐。即使没有豪华装修,没有华丽服饰,也有一种清水出芙蓉的风致。有才德的君子,达则兼济天下,穷则独善起身。无论是物质上的穷困潦倒,还是发展上的挫折冷落,都不能成为自暴自弃的理由。

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公元296年,49岁的潘安回京做官。不知是因为年华老去,还是退休在即,刚正的潘安性情大变,天天和石崇混在一块。皇后贾南风的侄子贾谧,正得重用,两人便竭力讨好献媚。

他们以贾谧为核心,以巨富石崇的金谷园为活动场地,把陆机、陆云、左思、刘舆、刘琨等名人都拉进小集团,号称”金谷二十四友”。

潘岳文章写得好,苏州拙政园的名称,就出自他的《闲居赋》,”筑室种树,逍遥自得……灌园鬻蔬,以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也。”

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岳性轻躁,趋世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。

——《晋书·潘岳传》

领悟了厚黑学的潘岳,拍马屁更是一绝。每次贾谧出门,他和石崇两人,一看到车马扬起的尘土,两人就开始恭恭敬敬地作揖。

被阿谀逢迎得非常舒服的贾谧,对潘安非常信任,每次写公文都会找潘安帮忙。潘安,俨然成了贾谧的秘书。

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贾南风没有孩子,一心想谋害太子。某天晚上,贾后故意找人灌醉太子,抄写了一篇反文。潘安在里面充当非常不光彩的角色。不久,贾后败亡,司马伦发动兵变。

晋惠帝永康元年,潘安在洛阳被杀,”夷三族”,时年53岁。潘安七十多岁的老母,受到牵连,同赴黄泉。后来,宋人郭居敬重新校订《二十四孝》,认为潘安虽然至孝,但是祸及老母,不应该成为孝子。宋代的朱寿昌,一个弃官寻母的孝子,取代了潘安。

生平概括

潘岳,字安仁,俗称潘安,西晋文学家,祖籍荥阳中牟,潘岳是中国历史上最有名的美男子,作为西晋文学的代表,潘安往往与陆机并称,古语云“陆才如海,潘才如江”
。潘安在文学史上有一定地位,他擅缀词令,长于铺陈,造句工整,充分体现了太康文学讲究形式美的特点
。《藉田赋》《西征赋》《闲居赋》等都较有名
。另擅写哀诔之文,可以说他是个忧郁的美男作家
。公元265年,潘安19岁,其父潘芘为琅琊内史,岳即随父赴任
。潘安曾任河阳、怀县县令,后又任太常博士、尚书度支郎,最后官至黄门侍郎
。晋惠帝***元年被赵王司马伦、中书令孙秀诬陷,在洛阳被杀,并“夷三族”,悲剧收场
。潘岳是个矛盾集合体,历来对他评价有正负两面
。从正面看,他很英俊有才气,是西晋顶尖的文学家;政治方面也有一定才能;家庭生活注重伦理道德,孝母有名,对妻子专情,对亲朋感情真挚,人情味很浓
。从负面看,他“性轻躁,趋势利”,在政治权势方面欲望过于强烈,有时赤裸裸地不择手段,当然这也是有他的时代背景的
。汉末魏晋六朝时期是中国政治最混乱、社会最苦痛的时代,却是精神极自由、极解放、最富于艺术精神的
一个时代
。在这个“文学的自觉和人的自觉”的时代,自然美与人格美同时被发现,沉醉于人物的容貌、器识、肉体及精神的美,形成中国历史上最有生气、活泼爱美,美的成就极高的
一个时代
。在频繁残酷的改朝换代中,在这个众多文人非正常死亡时期,潘安不是最耀眼的一位,却是最为市井百姓所熟知的一位

“掷果盈车、挟弹少年”的典故

和潘安齐名的子建是曹操的小儿子曹植,因《七步诗》和《洛神赋》而名垂青史,而潘安除美貌之外,其他方面鲜为人知
。潘安已被抽象为 一个美男子符号
。历史上出现过许多美男子,为什么一说美男子就是“貌比潘安”?魏晋南北朝是
一个混乱的时代,人们往往朝不保夕,自然产生了注重享受的惰性,及时享乐成为了一种普遍的社会情绪
。性情的放任,产生了对感观美的狂热追求,感官、外化的美成为了大众审美的标准

潘安其人“姿容既好,神情亦佳”
。南朝宋€妨跻迩臁妒浪敌掠铩と葜埂罚骸芭?岳妙有姿容,好神情
。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之
。”刘孝标注引《语林》:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车
。”虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺,他的美貌却是毋庸置疑的,因为在那时候他就已经有了大批“粉丝”了
。潘安每次出去游玩的时候,总有大批少女追着他,那绝对就是个追星的架势
。追着潘安的一批批少女老妇又是给他献花,又是给他献果
。潘安每次回家的时候,都能够满载而归,这也就成为了“掷果盈车”这个典故的由来
。《晋书·潘岳传》里记载有这个小故事 。

潘岳每次上街都能弄一车水果回来,自然惹人羡慕,而当“时张载甚丑,每行,小儿以瓦石掷之,委顿而返
。”《世说新语》中记载的丑男还有左思:“左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返
。”张载是被小孩子扔石头乱砸,左思则更惨,挨女人们一顿乱唾
。张载和左思都是当时着名文人,掷果与掷石、乱唾绝然相反,这让潘岳的名声更大了

《世说新语》与潘岳相关的几则,写得实在精彩
。用漫画式的夸张描绘、极具戏剧性的情节,以及对比突出人物的表达方式,刻画出
一个极度难忘的美男,想不流传后世都难,有明星潜质加上成功炒作,潘岳也就逐渐变成“美男符号”了
。“河阳一县花”和“浇花息讼”

潘岳在河阳县留下的最有名传说就是“河阳一县花”
。史***载,潘岳在32岁时,因 一个拙劣的政治小动作被外放到河阳做县令
。相传潘岳到了河阳,看见这里南临黄河,北靠邙山,中间是一片平川沃野,地方不错,就是老百姓太穷,怎么办呢?他想起古人治世格言:“五谷宜其地,六畜宜其家,瓜瓠荤菜,百果俱备,此乃县之福矣
。”根据半丘陵地区十年九旱的特点,他开始号召百姓广种桃李,绿化荒山
。潘岳为了把施政方针深入贯彻下去,想方设法搞宣传
。正月里官衙门口唱大戏,潘岳让人在台下放风筝,风筝上挂着标语,上写着“广种桃李”
。潘岳自幼爱美成癖,他在治理山水时,还引领百姓在道路两旁、田间地头、农家小院等地方,也栽上桃李和花卉
。每逢春天到来,河阳县境内绿满山川花满园
。每到秋来,累累的果实为老百姓带来了丰厚的收益
。潘岳也被百姓们戏称为“花县令”
。河阳县就此有了“河阳满县桃”和“河阳一县花”的美名 。

为整治民风,潘岳还巧用“浇花息讼”
。他在自己的花园里栽上一行行桃李,又在园内挖了一口浇花井
。每天办完公事,他就到花园里自己提水浇花
。为处理民间斗殴吵架的官司,他专门做了十几只尖底大水桶放在大堂上
。有一次两家邻居因小事大打出手,闹上公堂
。潘岳先给原告一只尖底水桶,给被告一根扁担,一条井绳,让两人去花园浇花
。起初两人磕磕绊绊,极不配合 。但衙役在一旁监督着,他们也只得互相协作
。两个人一人汲水,一人穿杠,统一上肩,一致行动 。累了半天终于把花浇完了
。这时两人也没火气了,互相看看,都一脸愧色
。再回到大堂上,潘岳问:“官司还打吗?”二人都说不打了
。潘岳看他们都没了火气,才开始公平合理划分了责任,做了公正裁决
。后来,河阳百姓为不忘潘县令恩德,便把潘岳花园旁的
一个小村改名为“花园头”,把花园里那口“浇花井”改称“潘安井” 。

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