正好像说四方的圆形,----见钱钟书的《论快乐》一文

被学界称为二十世纪人类最智慧的头颅、文化昆仑的钱钟书,不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文,而且对中西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科,能够像魔术师一般,把种种本不亲和甚至相互排斥的东西,不落痕迹、天衣无缝地融和在一起。他的作品中,集合中西文化元素的幽默之语俯拾皆是。
《围城》是中国有史以来最幽默的小说,人们了解钱钟书的幽默,也大都来自《围城》。且看《围城》中的一些幽默片段:
他们便找到一家门面还像样的西菜馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长期伏在水里;除了醋以外,面包、牛油、红酒无一不酸。
有个生脱发病的人去理发,那剃头的对他说不用剪发,等不了几天,头发压根儿全掉光了;大部分现代文学也同样的不值得批评。
眼睛两条斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远的彼此要害相思病。
没受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
诸如此类的幽默在《围城》中举不胜举。这里就不赘述了,本文主要探讨《围城》外的一些鲜为人知的钱氏俏皮话。
有种人神气活见,你对他恭维,他不推却地接受,好像你还他的债,他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚,人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好象上司纳贿,嫌数量太少,原壁退还,好等下属加倍再送。
你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。
做文章时,引用到古人的话,不要用引号,表示辞必己出,引用今人的话,必须说我的朋友这样你总能招揽朋友。
为别人做传记也是自我表现的一种;不妨加入自己的主见,借别人为题目来发挥自己。反过来说,作自传的人往往并无自己可传,就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象,或者东拉西扯地记载交游,传述别人的轶事。所以,你要知道一个人的自己,你得看他为别人做的传。自传就是别传。
以上均见钱钟书的《魔鬼夜访钱钟书先生》一文
李太太深知缺少这个丈夫不得;仿佛阿拉伯数码的零号,本身毫无价值,但是没有它,十百千万都不能成立。—-见钱钟书的短篇小说《猫》
我们吃了人家的饭该有多少天不在背后说主人的坏话,时间的长短按照饭菜的质量而定;所以做人应当多多请客吃饭,并且吃好饭,以增进朋友的感情,减少仇敌的毁谤。这一番议论,我诚恳地介绍给一切不愿彼此成为冤家的朋友,以及愿意彼此变为朋友的冤家。至于我本人呢,恭候诸君的邀请,努力奉行猪八戒对南山大王手下小妖说的话:不要拉扯,待我家家吃将来。—-见钱钟书的《吃饭》一文
笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮。所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。—-见钱钟书的《说笑》一文
快乐在人生里,好比引诱小孩吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们希望它来,希望它留,希望它再来――这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等待的时候,生命又不知不觉地偷渡过去。—-见钱钟书的《论快乐》一文
据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。—-见钱钟书的《读伊索寓言》一文

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1.围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。

钱钟书,中国现代作家、文学研究家。下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的历史上钱钟书的幽默语录,希望各位看官能感兴趣哦。

2.“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。

历史上钱钟书的幽默语录:

3.人怕出名啊!出了名后,你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说,通讯员等去发表。这么一来,把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述,非另外捏造点新奇事实不可。

《围城》是中国有史以来最幽默的小说,人们了解钱钟书的幽默,也大都来自《围城》。且看《围城》中的一些幽默片段:

4.奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。

他们便找到一家门面还像样的西菜馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长期伏在水里;除了醋以外,面包、牛油、红酒无一不酸。

5.那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。

有个生脱发病的人去理发,那剃头的对他说不用剪发,等不了几天,头发压根儿全掉光了;大部分现代文学也同样的不值得批评。

6.那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。

眼睛两条斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远的彼此要害相思病。

7.譬如黑夜里两条船相擦而过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接近,反见得远隔的渺茫。

没受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。

8.眼睛两条席斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病。

诸如此类的幽默在《围城》中举不胜举。这里就不赘述了,本文主要探讨《围城》外的一些鲜为人知的钱氏俏皮话。

9.把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。

有种人神气活见,你对他恭维,他不推却地接受,好像你还他的债,他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚,人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好象上司纳贿,嫌数量太少,原壁退还,好等下属加倍再送。

10.李先生脸上少了那副黑眼镜,两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。

你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。

11.我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?

做文章时,引用到古人的话,不要用引号,表示辞必己出,引用今人的话,必须说我的朋友这样你总能招揽朋友。

12.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!

为别人做传记也是自我表现的一种;不妨加入自己的主见,借别人为题目来发挥自己。反过来说,作自传的人往往并无自己可传,就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象,或者东拉西扯地记载交游,传述别人的轶事。所以,你要知道一个人的自己,你得看他为别人做的传。自传就是别传。

13.不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。

以上均见钱钟书的《魔鬼夜访钱钟书先生》一文

14.一位外国老太看了钱钟书的书《围城》,感觉好极了,非要见钱钟书先生一面。钱钟书先生婉转拒绝,回信说:假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

李太太深知缺少这个丈夫不得;仿佛阿拉伯数码的零号,本身毫无价值,但是没有它,十百千万都不能成立。—-见钱钟书的短篇小说《猫》

15.丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。

我们吃了人家的饭该有多少天不在背后说主人的坏话,时间的长短按照饭菜的质量而定;所以做人应当多多请客吃饭,并且吃好饭,以增进朋友的感情,减少仇敌的毁谤。这一番议论,我诚恳地介绍给一切不愿彼此成为冤家的朋友,以及愿意彼此变为朋友的冤家。至于我本人呢,恭候诸君的邀请,努力奉行猪八戒对南山大王手下小妖说的话:不要拉扯,待我家家吃将来。—-见钱钟书的《吃饭》一文

16.人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮。所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。—-见钱钟书的《说笑》一文

17.吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。

快乐在人生里,好比引诱小孩吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们希望它来,希望它留,希望它再来――这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等待的时候,生命又不知不觉地偷渡过去。—-见钱钟书的《论快乐》一文

18.一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。—-见钱钟书的《读伊索寓言》一文

19.有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

历史上钱钟书的简介:

20.当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。

钱钟书,1910年11月21日出生于江苏无锡,原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代作家、文学研究家。

21.我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。

1929年,考入清华大学外文系。1932年,在清华大学古月堂前结识杨绛。1937年,以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学学士学位。1941年,完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年,长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。1958年创作的《宋诗选注》,列入中国古典文学读本丛书。1972年3月,六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。1976年,由钱钟书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。1982年,创作的《管锥编增订》出版。

22.有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。

1998年12月19日上午7时38分,钱钟书先生因病在北京逝世,享年88岁。

23.兄弟如手足,女人如衣服。

钱钟书个人作品:

24.世间哪有什么爱情,纯粹是生殖冲动。

1937 《十七世纪英国文学里的中国》(论文)

25.你不坏,可全无用处。

1941 《写在人生边上》(散文集)

26.说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。

1945 《猫》(讽刺小说)《人兽鬼》(短篇小说集)

27.鸿渐一眼瞧见李先生的大铁箱,衬了狭小的船首,仿佛大鼻子阔嘴生在小脸上,使人起局部大于整体的惊奇,似乎推翻了几何学上的原则;那大铁箱能从船上运下,更是物理学的奇迹。

1947 《围城》(著名长篇小说)

28.人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。

1948 《谈艺录》(1949年6月版)

29.假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

1958 《宋诗选注》(人民文学出版社8月版)

30.恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了监牢结实的原料,把灰烬去换光明和热烈。。。时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。

1978 《古典文学研究在现代中国》

31.老年人恋爱,就像老房子着火,没的救。

1979 《旧文四篇》(上海古籍出版社1979年9月版);

32.假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。

1980 《诗可以怨》(《文学评论》1981年1期)

33.围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,(游戏也罢),人生的愿望大都如此。

1981 《管锥编》、《管锥编增订》(中华书局1982年9月出版)

34.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

1984 《也是集》《谈艺录》(增订本)(中华书局9月版)

35.李梅亭在街上装腔跳嚷道:“孙小姐,你真坏!你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。”

1985 《七缀集》

36.情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。

1988 《模糊的铜镜》(《随笔》1988年第5期)

37.经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。

1995 《槐聚诗存》

38.年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

1996 《石语》(中国社会科学出版社1月版)

39.世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。

2003 《钱钟书手稿集 容安馆札记》 3卷本 影印版(商务印书馆7月版)

40.有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。

2005 《宋诗纪事补订》

41.做文章时,引用到古人的话,不要引用号,表示辞必己出,引用今人的话,必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟平庸到可以做社论。

2011 《钱锺书手稿集中文笔记》全20册
影印版(商务印书馆8月版)(《容安馆札记》)

42.不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。

《钱锺书手稿集外文笔记》(尚未出版)。

43.不料你的见识竟平庸到可以做社论。

44.你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。

45.据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。

46.天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

47.事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。

48.自从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄,但是笑未必就表示着幽默。

49.快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里因有狗赛跑的电兔子,几分钟或几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。

50.每个人都需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子,不自知的东西,照了镜子也没有用。

大奖888官方网站,51.打狗要看主人的面,那么打猫要看主妇的面了。

52.有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。

53.侯营长有个桔皮大鼻子,鼻子上附带一张脸,脸上应有尽有,并未给鼻子挤去眉眼,鼻尖生几个酒刺,像未熟的草莓,高声说笑,一望而知是位豪杰。

54.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。

55.打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。

56.我们希望它来,希望它留,希望它再来–这三句话概括了整个人类努力的历史。

57.笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

58.医生也是屠夫的一种。

59.对于丑女人,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。

60.猪是否能快乐得像人,我们不知道;但是人容易满足得像猪,我们是常看见的。

61.有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。

62.侯营长有个桔皮大鼻子,鼻子上附带一张脸,脸上应有尽有,并未给鼻子挤去眉眼,鼻尖生几个酒刺,像未熟的草莓,高声说笑,一望而知是位豪杰。

63.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。

64.打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。

65.我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

66.笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

67.医生也是屠夫的一种。

68.科学家跟科学大不相同,科学家像酒,愈老愈可贵,而科学像女人,老了便不值钱。

69.对于丑女人,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。

70.奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。

71.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?

72.两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。

73.猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。

74.有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

75.牛惯做牺牲,可以显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自己吹自己,至少生理构造不允许它那样做。

76.说女人有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。

77.男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人,而对于书只肯借给她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的,一借一还,一本书可以做两次接触的借口,而又不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步,一借书,问题就大了。

78.猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。

79.也许女孩子第一次有男朋友的心境也像凉水冲了红酒,说不上爱情,只是一种温淡兴奋。

80.有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

81.人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

82.有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

83.恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了监牢结实的原料,把灰烬去换光明和热烈。。。时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。

84.一句话的意义在听者的心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,直到”妙”的一叫,你才发觉它的存在。

85.流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。

86.把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。

87.那汉子没法,怒目打量孙小姐一下,把垫坐的小衣包拿出来,捡一条半旧的棉裤,盖在米袋上,算替米戴上防毒具。

88.李先生再有涵养工夫也忍不住了,冲出房道:“猪猡!你骂谁?”阿福道:“骂你这猪猡。”李先生道:“猪猡骂我。”阿福道:“我骂猪猡。”

89.李梅亭在街上装腔跳嚷道:“孙小姐,你真坏!你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。”

90.我们称那位衣着暴露的S小姐为”局部真理”,因为真理都是赤裸裸的。

91.老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。

92.假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。

93.考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

94.赶脚的在驴子眼前吊一个萝卜,驴为了吃上它就紧跑,结果驴跑萝卜也跑,永远也吃不上。

95.生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活象那第一套中国裁缝仿制的西装,把做样子的外国人旧衣服上两方补钉,也照式在衣袖和裤子上做了。

96.忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。

97.学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。

98.一向中国人喜欢皮肤白,是幼稚的审美观,就像小孩只能喝奶,没资格喝咖啡。

99.天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。

100.她的笑就像煮沸的牛奶一样漫了出来。

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