对日本人参拜靖国神社的行为非常愤恨,1/3 123下一页尾页

  日本靖国神社里供奉第二次世界大战中屠杀中国人民和亚洲其他国家人民的甲级战犯,但是,人们很少知道在我国台湾曾经有过一个类似靖国神社的台湾神宫。Jq4历史春秋网

据史料记载,日本人在修建神社的时候,日本官兵逼迫台湾当地人去砍伐森林里的参天树木。为使巨木完好无损,还要求他们必须抬着不能磕碰。台湾人一向视巨树为保护神,现在,却遭受日本人的践踏,再加上,繁重的苦役,更增添了台湾人民心中对日本人的仇恨。

“愿人人战死而失台,决不愿拱手而让台”台湾军民的抗日之战,从1895年4月20日开始,到10月21日日军占领台南府,历时6个月。他们团结一致,协同抗敌,沉重地打击了日本侵略者,为中国人民反帝斗争史谱写了可歌可泣的壮丽篇章。1895年4月17日,清政府同日本签订了丧权辱国的《马关条约》,把中国神圣领土台湾割让给日本。消息传来,全国哗然,立即掀起了反对割地赔款,要求继续抗战的浪潮,尤其是台湾人民反对割台的斗争更为激烈。4月20日,即条约签订后第三天,台北市民鸣锣罢市,群众拥到台湾巡抚衙门,愤怒抗议清政府的卖国行径,并宣布饷银不准运出,制造局不准停工,台湾税收全部留供抗击日本侵略者之用。台湾人民表示,”桑梓之地,义与存亡”,决心与日本侵略者决一死战,”愿人人战死而失台,决不愿拱手而让台”。台湾军民为了保卫国土和家园,掀起了声势浩大的反割台斗争。吴汤兴、徐骧、姜绍祖以及简成功、简精华父子领导的义军与驻守台湾的清军刘永福部,是当时反割台斗争的主力。当台湾军民积极准备抗日之际,日本也在做割占台湾的准备。5月10日,日本政府任命海军大将桦山资纪为台湾总督兼军务司令官,以便使割占台湾迅速成为既成事实。5月20日,清政府无视台湾人民的呼声,仍派出李鸿章的儿子李经方为割台大臣,如期交割台湾。5月27日,日本派出陆军中将北白川能久亲王率领的近卫师团,陆续向台湾进犯。5月29日,日本侵略军分别由桦山资纪和北白川能久指挥,在三貂角登陆后,向基隆进犯。双方进行激烈的战斗,后因清军兵力薄弱,且战且退,最后被迫退往狮球岭拒守。6月3日午后,日军攻占狮球岭,基隆失陷。西汶艺术网基隆失陷后,台北危急。在这紧急关头,台湾巡抚唐景崧却逃往淡水,并于6月6日由淡水逃回厦门。6日午夜,日军进攻台北。城内一些爱国军民奋勇抵抗,但因无人指挥,无法打退日军的进攻。7日下午,日军攻占了台北。台北失陷和唐景崧等官僚士绅的潜避,激起了台湾广大爱国军民的悲痛和愤慨。守卫台南的黑旗军首领刘永福得知这一消息后,十分气愤,发出联合抗日的号召,表示为保卫国土,”万死不辞”。坚守台湾的军民,共举刘永福为首领,领导全台抗日武装斗争。日军在占领台北后,便急不可待地要拿下新竹,以便打开南侵的通路。6月12日,日军近卫师团分东西两路猛扑台中门户新竹县。刘永福派分统杨紫云率领新楚军,会同义军吴汤兴、徐骧、姜绍祖等驻守。他们分别在东路的大科嵌和西路的大湖口,据险阻击日军。当地群众激于民族义愤,也主动协助义军歼敌。来自山区的农民,射击准确,使日军伤亡颇重。但日军依仗人多势众和武器精良,拚死进攻。抗日军队则因粮械不济,被迫后撤。新竹于22日失陷。新竹为台中门户,战略地位重要。为了解除敌人对台中、台南的威胁,抗日义军在退出新竹后便积极筹划反攻,夺回新竹。7月9日夜,抗日义军开始反攻新竹。当时守新竹的日军有2000人,义军集中几倍于敌的兵力分两路进行反攻。吴汤兴、杨紫云率一部分兵力从正面进攻,徐骧、姜绍祖则率另一部分队伍从侧后夹击。由于走漏了消息,日军有了防备。义军这次反攻新竹虽未成功,但杀伤了大量日军。7月18日,姜绍祖率义军200余人,再次猛攻新竹城东门。徐骧也率民团攻击日军背后,以支援姜绍祖的进攻。两支队伍相互配合,与日军进行一场激烈的战斗。终因寡不敌众,最后撤退。姜绍祖率部在枕头山阻止敌人,弹尽被俘,同部下70余人殉难。日军在新竹休整之后,又得到2万人的增援部队,于8月初出新竹,兵分三路向南进逼。8月9日,日军以3个联队的兵力在3艘军舰的配合下,向尖笔山和头份庄发起进攻。驻守在头份庄的杨紫云部队,奋勇抗击,大挫敌军。后因汉奸为日军引路,抄袭杨部后路,使杨部处于孤军作战的不利局面。杨紫云身先士卒,冒着枪林弹雨冲杀敌人,但终因寡不敌众和后援不继而失败,杨紫云同大部将士战死疆场。守尖笔山的徐骧义军巧妙地利用地形,躲开敌人炮火,抄袭其后路,大量杀伤日军,并俘敌数十人。最后终因兵力和武器相差悬殊,被迫转移。头份庄和尖笔山落入日军之手。8月13日,日军集中兵力进犯苗栗。抗日义军进行了英勇抵抗,两军互有伤亡。但义军损失较重,被迫退出苗栗,退守大甲溪。8月14日,苗栗陷落。日军占领苗栗后,便企图南下进攻彰化。徐骧和黑旗军统领吴彭年决定在大甲溪伏击,消灭进犯的日军。8月22日,日军猛攻大甲溪。当日军刚渡到南岸,埋伏在岸边丛林中的吴彭年部突然向敌军猛烈开火,日军猝不及防,急忙向北岸回渡,徐骧率领的义军和黑旗军营官袁锦清由溪湾左右夹击,使日军腹背受敌,前后不能兼顾,纷纷落水,死伤惨重。这次伏击战,打得敌人丧魂落魄,大大振奋了义军的士气。8月23日,日军集结主力,再次进犯。黑旗军汤人贵营由正面迎敌,袁锦清营与徐骧部义军分左右包抄。袁锦清率精兵50多人插入敌阵冲杀,全部英勇战死。日军乘势渡过大甲溪,全力扑向台中。义军与日军激战一昼夜,最后力竭而退,台中遂陷。日军占领台中后,便倾全力南犯彰化。抗日义军在彰化城东八卦山与日军展开激战。这次战斗是台湾军民抗日斗争史上最激烈的一次大会战,也是近代中国人民反帝斗争史上壮丽的一页。8月28日,日军气势汹汹地猛扑彰化城东的八卦山,守军奋勇抵抗。徐骧率部组织反击,多次打退日军的进攻。汤人贵、沈福山等率部同日军展开肉搏战,壮烈牺牲。守军将领吴汤兴也中炮殉难。在山下追击敌军的吴彭年,冒死率黑旗军300余人来援,不幸中炮阵亡。在这次战斗中,日军的近卫师团也伤亡1000多人,是它侵台以来受到最沉重的一次打击。西汶艺术网[
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      日本有大大小小无数的神社,神社是分等级的,供有众多甲级战犯的靖国神社是全国性的大神社,而供奉天照大神与天皇的则称为神宫。Jq4历史春秋网
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      1895年,不平等的《马关条约》将我国台湾割给日本。日本派两支部队侵入台湾,一支由首任台湾总督桦山资纪带领。另一支是近卫师团,由皇族北白川宫能久亲王带领。北白川宫能久亲王是明治天皇的堂弟,近卫师团登陆后,攻占了台北和新竹,一路实行焦土政策。Jq4历史春秋网
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      日本的残暴并没有削弱台湾爱国军民的斗志。1895年5月底,近卫师团在新竹大肚溪畔,遇到黑旗军和当地百姓组成的义军拼死抵抗。日军死伤惨重,无法渡河,相持到10月28日,身为师团长的北白川宫能久亲王终于坐不住了,冒着危险亲自去寻找渡河点,北白川宫能久亲王到河边察看,这时,从河对岸飞来的一发炮弹不偏不倚就在北白川宫能久亲王身边爆炸,北白川宫能久亲王身受重伤,不久便一命呜呼,时年49岁。北白川宫能久亲王是历史上首位在侵略战争中阵亡的日本皇族,北白川宫能久亲王死后,日本政府宣布日军近卫师团司令官北白川宫能久亲王因疟疾死于台南。依日本政府的说法,北白川宫能久亲王是病死在台南,但他的墓志铭却说他死在东京。Jq4历史春秋网
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      台湾史学研究者黄荣洛花了两年的时间,寻找文献考据,发现北白川宫能久亲王确实在新竹中弹死亡。在台北的桦山总督接到恶报,认为如果实情泄露,日军颜面尽失,决定采取保密措施。桦山总督为了隐瞒北白川宫能久亲王之死,决定以北白川宫能久亲王的弟弟伏见宫为替身,继续南下,伏见宫到了彰化,也差一点被炮弹炸死,到了虎尾又受到义军猛烈攻击险被义军杀死。在驻军嘉义时,伏见宫因义军刺客用长柄采槟榔镰刀勾颈而落马受伤,被担架抬到台南。Jq4历史春秋网
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      北白川宫能久亲王被杀后,日军展开大报复,不论男女老少见当地人就斩杀。Jq4历史春秋网
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      北白川宫能久亲王死亡的日期为10月28日,被日本人定为国祭日,全台湾放假一天。日本政府还决定在台湾建立神社,将北白川宫能久亲王作为神来祭祀,1901年,神社在台北圆山建成,约52647平方米,名为台湾神社,这是日本人在台湾建成的第一座神社。台湾神社属于最高等级的大社,由日本皇室奉献布帛、金钱、酒食之类的供品。1944年增祀天照大神,改名为台湾神宫。此后,日本有计划地在台湾推行神道教,建立了许多神社。

说到这件事,首先得提到中日甲午战争。中国战败后,一八九五年的时候,我国与日本签订了屈辱的《马关条约》之后,中国就被迫让出了台湾给对方。在日本亲王北白川宫能久的率领下,“台湾民主国”政权成立后,日本军队开始侵占台湾。

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这位北白川宫能久亲王死后,日本官方竟对外宣称:亲王是因为得了恶性传染病死在了台南,而他后来的墓碑上却又注明了他是死在日本。所以,为了弄清真相,有史学家进行了史料研究,证实了亲王当时确实是中弹死在台南。只是接到噩耗,碍于日本的面子保守了这个秘密。

之后,虽然日本又在台湾各地建立了大大小小的各种神社,当然,其等级就再也没能比“台湾神宫”更高的了。

自日本战败投降之后,在电视新闻中,我们经常能够看到日本参拜“靖国神社”的报道,这种行为至今颇受争议,也让很多曾被日本迫害过的国家及人民痛恨不已。

这一天,也就是日本亲王北白川宫能久被杀的日子。

由于,日本亲王死亡的时间是一八九五年的十月二十八日,所以,日本便把这一天规定为日本的“国祭日”。之后,他们还计划在台湾建造神社,专门来祭祀这个亲王。到了一九零一年的时候,日本人在台湾建造的第一个神社在台湾圆山完工,并将其命名为“台湾神社”。

之后,日本人则让亲王弟弟代替了亲王的位置,但是,亲王的这个弟弟几次也都差点死于义军之手,最后,因受重伤被迫退出了了台湾。日本亲王退出后,日军开始了对台湾人民的疯狂报复,期间,日本人对台湾起义军进行了大肆围剿,台湾许多平民百姓都因此死于非命。

这个神社的等级非常之高,甚至,金银财帛等供品都是由日本皇族提供的。直到后来的一九四四年,日本又在“台湾神社”里供奉了日本人心目中至高无上的神灵“天照大神”,所以,他们就不能再用“神社”了,日本人则将其更名为了“台湾神宫”。

这个为期数月的战争后来又被叫做“乙未战争”,虽然,这场战争只有短短的几个月,但是,这场战争对于台湾人民来说是非常惨烈的,可以说,是台湾历史上最为惨烈的战争了。

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其实,他们的搬迁也是有原因的,因为,当时美国经常对台湾实行轰炸,若是不及早搬迁的话,可能,这个“神社”早就被炮弹炸毁了。

那天,雾社的小学会举行运动会,日本官员,学生家长和附近的日本人都要参加。起义当天,运动会开幕式正在举行,一个人突然冲进会场,杀死了日本人的一个头目。会场顿时乱作一团,等候在周边的起义军一拥而进,凡是见到日本人就杀,一点都不会手下留情。

其实,日本在台湾建立神社的目的是想通过“教化”来稳固对台湾的统治,日本要求台湾人民停止自己的宗教信仰,改为祭拜神社,每年都有祭日活动,甚至,要求学生放假都得参拜。前文我们也说到了,在一九四四年的时候,日本就将“台湾神社”迁到了新建的“台湾神宫”。

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在这里,供奉在一起的还有很多日本侵华战争和太平洋战争中死去的日本军人,所以,日本人参拜靖国神社的行为也就遭到了很多人的反对。

最终,这些泰雅人在首领莫那鲁道的指挥下,砍死砍伤许多日本人,并缴获了大量的战利品。因受到突袭,日本立刻调动大批部队来镇压,他们更是对雾社进行疯狂的报复,烧杀掳掠,甚至,还放了毒气弹,好多起义军义士被迫中毒身亡。

此时,莫那鲁道眼见大势已去,已无力回天,在他亲手杀死了自己的妻儿后,自己在断崖上用最后一颗子弹结束了自己的生命。多年后的二十世纪末,有打猎的人发现了他即将变成木乃伊的尸骨,台湾政府将尸体运回后,则把他安葬于雾社,并且,为其修建起义碑,供后人怀念。

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由于,日本人的武器先进,又是正规军,最终,首领莫那鲁道只得将指挥权交给了自己的大儿子达拉奥,让他坚持斗争到底。他自己却带着家人走入了森林,打算与日本人以游击战的方式与之消耗。游击战进行了四十多天,勇士们饥寒交迫、弹尽粮绝。

二战结束后,日本投降,那个烧毁严重的“台湾神宫”很快被拆除的一干二净,到了一九五二年的时候,台湾人在这个地方又修建了扬名中外的“圆山大饭店”。后来,日本亲王的牌位又被日本人接回供奉在了日本的“靖国神社”里。

其实,在日本的“靖国神社”里,竟然供奉着许多所谓的“为大日本帝国而战死的军人”的牌位。因为,他们大多是“日本在侵略别国战争中而丧生的军人”,所以,这些惨遭日本侵略之苦的国家与人民,对日本人参拜靖国神社的行为非常愤恨。

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那么,这是为什么呢?

在这期间,日本对台湾进行大规模的恶性破坏,到处烧杀抢掠,惨无人道。但是,台湾的一些爱国志士并没有被日本的暴虐行为所吓倒,他们发动老百姓组织起义军,与日本官兵殊死搏斗,最终,致使日军死伤无数。亲王无奈只下亲自前去察看,结果,被飞来的炮弹炸中身亡。

当然,再残忍的敌人也吓不倒这些爱国的勇士,起义军们就是用自己最简陋的武器也要和日军浴血奋战。历经一个多月,日军死伤无数,在战争中,甚至,还有许多泰雅人妇女用自杀袭击的方式来鼓励她们的男人们不要放下战斗,拿起任何武器,与敌人顽强的拼杀到底。

面对如此残酷压迫,毁坏台湾人民心目中的保护神的行为,在一九三零年十月的时候,当地居民也就是泰雅人首领莫那鲁道对日本侵略者发动了群众起义,他们把这个起义时间就定在了“台湾神宫”祭日的那一天:十月二十八日。

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【《马关条约》、《台湾神社修建始末》】

在二战的时候,各式各样的“神社”遍布日本的全国各地,
其实,我们只知道日本的“靖国神社”,却很少有人知道:在中国的台湾,竟然也曾经有过像“靖国神社”一样的“台湾神宫”。台湾不是中国的地方么,那么,这里怎么会有日本神社呢?

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但是,事情总会有例外,善恶到头终有报,他们的搬迁好不容易才躲过了美国的飞机,准备在日本亲王祭日的那一天举行庆祝,谁知,这却是大祸临头。不久,一架从东京飞往印度的飞机在经过台湾上空时突然坠毁,这架飞机正好落在了新建的神宫里面,神宫刹那间毁于一旦。

参考资料:

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